Om tedoid, miše ezmäižed johtutesed vepsläižiden polhe vastasoiš VI voz’sadal meiden erad (ostgotalaine istorijan tedomez’ Iordan kirjutab vasinabroncas-heimos, mitte om gotalaižen Germanarihan kuningahan valdas). Adam Bremenskii kirjutab wzzi-pohjoižrahvahas. Arabialaine istoriline tradicii, mitte zavodiše Ibn Fadlanaspäi (X voz'sada), johtutab visu-etnonimad.
IX voz'sadalpäi venälaižiš aigkirjoiš vepsän rahvaz nimitadas Ves'-heimoks. Venälaižiš piscovijoiš kirjoiš, pühiš kirjoiš da toižiš lähtkiš vepsläižid paksus nimitadihe Čud’-heimoks. Povest’ vremennih let – kirjas letopisin tegii Nestor kirjutab, kus eläba Ves’- da Čud’-heimod: "Čud' ištub läz Varägan meren randad (muga slav'anad nimitadihe Baltian mered)". "Var'agad mugažo ištuba Var'agan meren randal, no tänna hö tuliba… A Vauktan järven randal ištub Ves’-heim, kudamb ezmäine tuli tänna…" Starin var'agoiden kucundas Povest’ vremennih let-kirjas zavodiše lühüdas letopisin vestišpäi: "Vodel 6367 (859) var'agad meren tagapäi otiba nalogoid Čud'-, Sloven-, Meri-, Ves' da Kriviči-heimoišpäi".
IX-XI voz’sadoil endevanh vepsläine kul'tur korktas kehitoitihe. Ves' radoi mal pohjoižmecas. X-XI voz’sadoil Vesin polhe pagištas kut rahvahan polhe, a ei heimos[5].
Endevanhad vepsläižed vändoiba suren rolin Endevanhan venälaižen valdkundan tegemižes. Aigkirjan mödhe ühtes slovenoiden da krivičoidenke vepsläižed tegiba voin-politižen sebran, sikš ku eliba tärktal Mail'man Surel volžskijan möndvezitel, mitte mäni LadogaspäiÄnižjärvehesai.
Vahv slavilaine kolonizacii lujas vajehti regionan etnižen kartan. No vepsläižiden päeländsija oli Järvidenkeskišt. Sigä vepsän rahvaz kehitoiti ičeze kul'turad da iče painasti udele ümbrištole. Sen jäl'ged voib nägištada regionaližes toponimikas, venän kelen alapaginoiš[5].
Järvidenkeskištos – Ladogan, Änižen da Vauktan järviden keskes vepsläižed eliba I voz'tuhan lophusai da sirdihe vähäižen päivnouzmanpolehe. Erased vepsläižiden gruppad läksiba Järvidenkeskištospäi da tartuiba toiäihe etnosoihe - ozutesikš, XII—XV voz'sadoil vepsläižed tuliba Süvar'-jogen pohjoižele randale da tegihe karjalaižen etnosan palaks — lüdikoikš da livvikoikš. Ozutesikš, pohjoižvepsläižed tuliba ičeze male möhemba da heil ei olend kosketusid karjalaižidenke.
Himjogen pagast
Bogorodican Raštvoiden pühäpertil (Himjogi), mitte oli sauvdud vodel 1659, om muga sanutud "eläb" pühäpertin stolp (ülähäine kahesačogaižuz, mitte pandas alahaižen stolpan "rastrubaha", mitte avaidase kuti änik) — vepsläižen arhitekturan päpird[6]]]
Vodel 1897 Venäman rahvahan kirjutamižen mödhe vepsläižid oli 25 820 mest[12], siš lugus 7,3 tuhad eli Päivnouzman Karjalas – pohjoižehe Süvärin jogespäi. Vodel 1897 vepsläižid oli 7,2% Tihvinan ujezdan kaikes rahvahaspäi da 2,3% Novgorodan gubernijan Belozerskan ujezdan kaikes rahvahaspäi.
XIX voz'sadan lopus läz koumandest vepsläižišpäi, ezmäi kaiked mužikad, pagižiba venän paginkelel. Oloncan gubernijan kirjutesiš vodes 1906 oli homaitud, miše vepsläižiden assimil'acijaha "lujas painastab škol, kus lapsile kästtas pagišta venäks". Venän kelen levitoitamine oli sikš, miše vepsäižed om vähäluguine rahvaz da heil ei ole vepsän kirjkel't[5].
Venäman kirjutamižen mödhe vodel 1926 vepsläižiden lugumär lujas kazvoi da tegihe 32 773 mest (99,2% rahvast neciš luguspäi eli küläs, 94,7% ristitul rahvahuz' da maman kel' oliba ühtejiččed)[11]. Uden administrativižen jagamižen mödhe vepsläižed putuiba Karjalan ASSRaha da Čerepovcan da Leningradan agjaha (om ühtenzoittud vodel 1927). Vodel 1937 vepsläižiden erased eländsijad Piterin agjas oli anttud udeks tehtud Vologdan agjale. Muga vepsän rahvaz oli jagatud koumehe regionahe, se painasti sen kehitoitusehe.
Vozil 1920-1930 korenizacijan politikan aigan vepsläižiden eländsijoiš oli tehtud rahvahaližed rajonad (Vidlan rajon Leningradan agjas (1931-1937) da Šoutjärven rajon Karjalan ASSRas (1927-1956), mugažo vepsläižed sel’sovetad da kolhozad. Voziden 1930 augotišes zavodihe vepsän kelen opendamine školoiš, erased predmetad augotižškolas vedeltihe vepsän kelel, tuliba eloho vepsän kelen openduzkirjad latinican pohjal.
Piterin agjan tradicionaližed eländtahod oma nelläs rajonas, ned om ozutadud tablicas, sen territorii jagase videhe palaha. Geografižesti nece om Ojat'-jogen bassein, Vepsän ülüsen vezipala, Paša-, Kurb-, Kolp' da Lid'-jogiden augotižed.
Vologdan agjanBabajevon rajonas eläb 426 vepsläšt. Kujan küläkund om rahvahaline vepsäine küläkund (Kiino-derüun (Kuja), Nikonovan Mägi (Pondala)).
XX voz'sadan tulnuziden vepsläižiden gruppad kaitihe Kemerovan agjas da Irkutskan agjas. Kemerovan agjas vodel 2002 oli 83 vepsläšt[26].
Vepsläižed jagasoiš erazvuiččihe gruppoihe administarativižiden rajonoiden, jogiden da järviden mödhe: šoutarvelaižed (Änižröunan vepsläižed) Karjalas, Šimjžrven vepsläižed da belozerskijad Vologdan agjas, Vidlan vepsläižed (Ojatin vepsläižed), Šugjärven da Jefimovskaja-külän vepsläižed Piterin agjas.
Mugažo 281 vepsläšt oli löutud Ukrainan rahvahan kirjutamižen mödhe vodel 2001[27]. Belorussijas vodel 1999 eli 12 vepsläšt.
Vepsläižiden igä om lujas sur', sikš ku atvivižesti mäneb assimil'acii. Karjalan rouhid vepsläižid om 35,1 % (mužikoid — 21,7 %, akoid — 44,1 %). Keksigä om 47,8 vot (Karjalan venänikoiden igä — 34,0 vot). Piterin agjas vanhuz' om völ enamba: pensioneroid om 55,9 % (mužikoid — 40,4 %, akoid — 66,0 %), keksigä om 62,9 vot (venänikoiden igä — 39,4 vot).
Änižröunan vepsläižil oli vähäižel toine sauvondlad. Järven randal külid ei olend. Tägä küläd-posadad mugažo ühtenzoitihe ühthe pezaha – sil oli üks’ nimi. Keskusen, kudambadme saudihe külid, oli Petroskoi-Voznesenjen te. Pertiden ocad oigetihe tele. Levedambiš sijoiš oli kaks’ pertiden rivid.
Pohjoižvepsläižil oli muga sanutud “pert'-tanaz”, mitte ühtenzoitihe ühten katusen al. Pertid lendiba iče ižandad, erašti kucuiba abuhu sijaližid sauvojid. Pert’-tanaz nimitadihe kut venälaižil – “horomoikš”. Pert’ letihe muga, miše sišpäi voi lähtta pertedeshe, kus ei olend lämbitust. Pertid pandihe kivialandusele. Alanduz oli korged, sinna tehtihe karzin. Erašti ezmäižen vencan keskhe pandihe toht, mitte kaiči hapatesespäi. Toht pandihe mugažo iknoiden da ikunpölusiden tegemižes.
Pertedeses pidetihe erazvuiččed kalud – vädrad, humbrid, korendad, heboiden val’l’astused, radsobad da tošt. Sid’ voi olda kezasija, kus voi magatta kezal. Pertin toižes poles oli kaks’žiruine tanaz ühten katusen al. Vilun tal’ven emäg voi sötta kodiživatoid I hänele ei pidand lähtta veriile.
Tanaz voit'he panda I muga, miše se seižuiži paralleližesti pertile. Suriš kanzoiš oli kaks’ pertid, miččed oliba pert’edeses molembil polil. Siloi tanaz tehtihe poikpoli. Nece pertiden sidomusen nimi om T-kirjam. Vepsläižil oliba kaks’žiruižed tanhad. Üläžirul pidetihe heinäd, radkalud, ajamed. Kezal sigä eskai magatihe. Üläžirule vedi ajandsild, mittuštme voi ajada hebol. Alahan oli živatoien sija.
Nägujal sijal oli ait, kus pidetihe jauhod, vil’l’ad, sömižid, verkoid, kezan aigan – talvsobid da toižid radkaluid. Aitoid, kus pidetihe leibäd, tehtihe pachil, miše ei tuliži hirid.
Kül’betid vepsläižed zavodiba tehta lujas möhä. Pezihe pertiš, kül’betin rolin oli venälaine päč. Paksumba kaiked hö paniba kül’betid jogen vai järven randoil.
Kesk- da suvivepsläižed tehtihe humalaspäi olut. Marjad, sened da babukad kezal södihe veresin. Babarmoid, mustikoid, pihläčuid kuivatihe da tehtihe zellid.
XI—XII voz'sadoil vepsläižidennoks tuli ortodoksine uskond, no se eläškanzi ühtes vepsläižen mifologijanke — ozutesikš, vepsläižed uskoiba, miše pertiš eläb pert’ižand, vedes - vedehine, mecas - mechine. Hö uskoiba, miše haugen sul om kova kaičendvägi; läžujad eciba abud tedaimehil (noidoil).
Äjad vepsän rahvahan tedištelijad homaičeba, miše vepsläižil ortodoksine uskond da mifologii eläba toine toiženke hüväs sidos. Popul'arižemb heng vepsläižiden keskes oli mecižand. Sidä völ nimitadas mecanuk, mecanmez’, mechiine, korbhiine. Hän eläb ühtes mecanakanke, mecanemäganke, a erašti lapsidenke. Paksumba kaiked mecanižandas kirjutadas kut korktas mužikas, kudamban päl om balafon da rusked vö. Konz tuled mecha, ezmäi kaiked pidab toda tomaine mechižele, kirjutab V. N. Мainov, "ika se ei oigenda silei satust da völ void segoitada mecha". Mecnikad tobjimalaz taciba penzhižihe hural polelpäi kuverdad-se jüväd ozrad, penid monetoid, no ei vaskmonetoid, höunhid, "Nece znamoičeb, miše žertvad toba selle ned, ked eläba mal, man al da il'mas". Mecas ei sa laidas, ajada linduiden pezoid, muražmätoid, čapta puid da penzhid, ku silei ei tariž necidä, ika mechine tuleb pahaze mel'he.
Mechine voi oigeta läžundad, sen abul ristit voi putta hondole jäl'gele libo segoitas. Mel'pido mecan polhe kut eläban mirun polhe om muštatišes: "Kut mecha, muga i mecaspää (mecaspäi)".
Vepsäižen röunan tetabuz' XV — XVI voz'sadoil oli sidotud Pühän Aleksandr Süvärilailaižen radonke, kudamb tedomehiden mödhe oli vepsläine[33][34][35]. Aleksandr Süvärilailaižen jüriš om kirjutadud erazvuiččiš kirjoiš, miččed om paindud Venälaižel ortodoksižel pühäpertil tedoiden levitoitusen täht[36].
↑ 1234567Финно-угорские народы России: Генезис и развитие / Под ред. д.и.н. В. А. Юрчёнкова. — Саранск: НИИ гуманитарных наук при правительстве Республики Мордовия, 2011. — 220 с.
1 Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной. 2Коми-язьвинцы — группа, которую иногда выделяют как промежуточную между коми-зырянами и коми-пермяками. 3 Севернофинские племена — группа, с выделением которой согласны не все исследователи. Состав этой группы также дискуссионен.
Venäman igähižed vähäluguižed rahvahad
Venäman Pohjoižen, Sibirin da Edahaižen Päivnouzmanpolen igähižed vähäluguižed rahvahad